Allah-u Zülcelal
ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur
"Kalpler ancak
Allah'ın zikriyle mutmain olur"
( Ra’d 2 )
İmam Şârâni kuddise sırruh şöyle diyor
"Kişinin Allah-u Zülcelal'e karşı
ihlaslı olabilmesi için
yapması gereken dört şey vardır
1- Dili Allah'ın zikriyle meşgul olmalı
2- Kalbi
Allah-u Zülcelal'i müşahede etmeli
3- Nefsinin günaha sevk eden
arzularına uymamalı
4- Yediği lokma helal olmalı
Bunlarla insanın
zahiri âzâları temizlenir
halis olur
Ayrıca
kişi nefsini çok perişan etmeyecek
Ona yemek de yedirecek ama
heva ve hevesine uymayacak
Tamamıyla
nefsini
öldürecek şekilde davranmamalı
çünkü nefis
Allah-u Zülcelal'in emanetidir
İnsanın dilinden Allah'ın zikri gidip
günahlara meyilli konuşmalar olursa
kalbindeki nifaktan dolayıdır
Kalbin
Allah katındaki ecir ve sevabı
almadığındandır
Böyle olduğu zaman
insan Allah-u Zülcelal'e karşı
tevbe etmeli
o hatalardan ve sonuçlarından
Allah-u Zülcelal'e sığınmalıdır
Çünkü
insana yardımcı olarak
Allah-u Zülcelal kafi gelir
Mesela
namazdaki tekbir
imamla beraber olmalı
Tekbirin imamla beraber alınması
İslam dininde çok kıymetlidir
Eğer insan ona kıymet vermezse
Allah-u Zülcelal'in rızasını
tam hakkıyla taleb etmediğinin
bir işaretidir
Çünkü, her vakitte bir taat vardır
O vaktin taatinin kıymetini bilmeli
ve tehir etmemeli Eğer tehir ederse
olabilir ki Allah-u Zülcelal
başka ibadetleride ona nasip etmez
Onun için insan Allah-u Zülcelal'in
insanlara tayin ettiği sevapların
zamanını bilmeli
ve fırsatı kaçırmamalıdır Umulur ki
onları kaçırmadığı zaman
ve fırsatını değerlendirdiği zaman
Allah-u Zülcelal
ona daha güzel ibadetleri
nasip eder
İmam Şârâni kuddise sırruh
şöyle tavsiyede bulunuyor
"Allah dostlarının hakkında
gıybetle konuşmayın
Çünkü gıybet eden insan
gıybetini yaptığı insanın
etini yemiş gibi oluyor
Allah dostlarının gıybetini yapmak
zehirli et yemek gibidir
O, zehir olarak vücuduna girdiğinde
bütün maneviyatı, imanı gidebilir”
Gıybet
küçük bir şeymiş gibi görünüyor ama
Allah-u Zülcelal'in yanında çok kötüdür
Ve yine size şu tavsiyede bulunuyorum
sözlerinizin kendisine ulaşamayacağı
bir kişinin gıybetini yapmayın
ona o gıybet ulaşmadığı zaman korkun
çünkü daha tehlikelidir
Çünkü, Allah-u Zülcelal
gıybeti yapılan kişinin hakkını veriyor
bizzat savunuyor Ona sahip çıkıyor
Kişi önceden işlemiş olduğu
günahlarından dolayı
sanki af olunmayacak gibi
bir umutsuzluğa girmesin
çünkü
Allah-u Zülcelal'in öyle dostları var ki
önce günah işlemişler
sonra tevbe edip Allah'a dönmüşler
ve ihya olmuşlardır
Onlar ilk önce Allah yolunda değildiler
Sonra Allah-u Zülcelal'e döndüler ve
Allah-u Zülcelal de onları ihya etti
ve büyük zatlar olarak
dünyada onları seçti
İbrahim b Ethem gibi
Fudayl b İyaz ve Bişr-i Hafi
gibi evliyalar
önceleri Allah yolunda olmadıkları halde
tevbe ettiler
ve bu tevbelerinin üzerine
Allah-u Zülcelal de
onları dost olarak seçti
Allah dostları şöyle buyurmuşlar:
"Kişi gaflet ile dünyayı dolduracak
ibadet yapmaktansa
bir lahza kalbi ile huzurlu olarak
"la ilahe illallah" dese
bu bir lahza ( bir an)
onun için daha hayırlıdır"
Ve bir insan
kalbini Allah'a çevirdikten sonra
tekrar şehvet ile dünyaya kalbini çevirse
hicap ile
perde ile azaplanır
Yani
Allah-u Zülcelal'in nuru ile
arasına perde iner
alıntı
selam ve dua ile
